《日产A一A区二区》剧情简介
牛倌默不作声地将这些一一的收进眼底，然后大手一挥：继续前进！如果你们不嫌弃地话，我在前边有个藏身地山洞，虽然不算很大，但是放下我们应该足够了，里面还有很多食物，距离河边又近，取水也方...这样的感觉，是别地女人从没给过他的。我受不了啦！！！饼干大吼一声，回头就揪住了陈真的耳朵，然后来了个三百六十度的托马斯全旋！顿时，牛倌等人地脸就都从战场上转过来了，然后就看...
咳咳！！牛倌突然咳嗽了两声，红色的药水一下子就从他的鼻子里喷了出来，跟他的鼻血混在一起，然后一股脑的喷到了忘我地脸上。看来，牛倌并不是因为治疗药水的效果才醒来的，反而...
《日产A一A区二区》相关评论
💜千尋稚夢子💜
一部80年代的老电影，却包含着满满的正能量，第四代导演领军人物吴天明用西北人特有的质朴，以前赴后继波澜壮阔的打井磨难史象征中国世代相传和生生不息的奋斗历程，表现了中华民族的拼搏和凝聚。张艺谋凭本片达到自己作为演员的巅峰，而他在执导的影片中，也可清晰感受到艺术和精神上的传承。
黑白熊猫
拉斯冯提尔拍的从来不是变态，而是痛苦。女人为了满足男人的意愿去与其他男人上床，结果最后被千夫所指的还是女人。冯提尔镜头中的宗教从性到性别层面都无比腐朽(女人不准说话)，宗教的虚伪面具被扒得一干二净。女主被设定为一个天真纯洁的形象，良心三部曲里都有类似设定，日产A一A区二区是以纯真之心对比社会的污浊肮脏，但冯提尔的野心远不止于此，大胆的性交画面，露点毫不避讳，导演对人性原始欲望的呈现令人震撼。而也许正因为这份纯真，女主在一边犯戒一边忏悔的过程中分裂出了“上帝”的人格，我相信冯提尔此处一定有女性主义的意图在——之类的宗教不容女性，女性就自己做自己的上帝。不足之处在于拍得太长，完全可以删掉前半段无意义的铺垫和后半段女主困境的反复呈现。一些歇斯底里的段落用力过猛，也是导演的一大毛病。结尾的天堂钟声画蛇添足 ★★★☆
跳水海岛_
我小时也常在想，我在别人的眼中看世界，会是什么样子？现在的我，却只能疲于应付工作和生活。若我也搬去了山上，日产A一A区二区是否就真的不会每日重复着一样的故事？到头来，简单而重复的日子，或许才是最美好的吧。如此细腻的片子，只看一遍怎会嚼出味道？
鲁汉
同样是偏向哲学的议题，本片的导演却很擅长建筑链起问者和听者，演绎者和观者五感的讨论空间。对于声音的使用自不用提了，本片在取景的距离把控上也非常有趣。人物的对话场景多以中景以上但不至远景的距离拍摄，日产A一A区二区加上常处于平视（略微偏低？）的视角，再配合异境声响的母题，自然营造出了一种空与幻的zone。而通过每一段落都会出现的思索/注视的镜头停摆，一种通向观者的共感邀约得以成立。从巨响到巨物，从卧室里的私人，到雨林中的共生，从生死到宇宙。我很享受这种参与感。
